Ne krije svoje godine, iako bi mogla dobro proći. "Činjenica da na kraju izgledam dobro je samo… nuspojava meditacije", šali se glumica Małgorzata Braunek.

Ona nevoljko pristaje na intervjue, ali za nas je napravila iznimku. Razgovaramo s glumicomMałgorzata Brauneko tome što joj pomaže da postigne unutarnji mir i ravnotežu - o gotovo 30 godina dugoj avanturi s budizmom.

Kolege glumci kažu o vama: "Ona je jedna od rijetkih ljudi koja ima zdravu distancu prema svijetu i sebi." Jesu li u pravu?

Ne baš. Udaljenost znači određenu distancu, odvojenost, a ja se ne odvajam od onoga što me okružuje. Naprotiv – trudim se biti što bliže ljudima i njihovim poslovima. Možda imam malo filozofskiji stav prema svijetu? Prihvaćam ono što život donosi. Prihvaćam ih onakvima kakvi jesu. Ali ovo ponašanje dolazi prirodno izbudizma , koji prakticiram gotovo 30 godina.

Važno

Małgorzata Braunek

Rođena je 30. siječnja 1947. u Szamotułyju. Diplomirala je na PWST-u u Varšavi. Glumila je u preko 20 filmova, uključujući: "Život Mateusza", "Lov na muhe", "Treći dio noći", "Lutka". Uloga Oleńke u "Potopu" donijela joj je popularnost. 1971-74 nastupala je i na pozornici Narodnog kazališta u Varšavi. U 1980-ima prekinula je s glumom.
Iz prvog braka s redateljem Andrzejem Żuławskim, sa sadašnjim suprugom ima sina Xaweryja (također redatelja) i kćer Orinku. On je čelnik budističke udruge "Kandzeon", podržava pokret za ljudska prava u Kini i kampanje za životinje.

Točno. Niste rođeni u budističkoj obitelji. Pa zašto si promijenio vjeru?

Odrastao sam u domu s kršćanskom, katoličkom i protestantskom tradicijom. Čak je postojao dogovor između mojih roditelja da će, ako se rodi dječak, onda – nakon oca – postati katolik, ako djevojčica, onda protestant, po majci. Šalim se da sam, pošto je moj otac bio katolik, a majka protestantka, morao postati budist. A ozbiljno govoreći - takva odluka mora sazrijeti, to je jako dug proces. Radi se o pronalaženju sebe, pa morate provjeravati i kušati različite stvari. Atmosfera 1970-ih bila je pogodna za takva traženja. Budizam je tada postao vrlo popularna filozofija – za određene krugove, ljudemisleći "drugačije". Također sam želio znati moćmeditacije . Postavljala sam si pitanja: tko sam ja, kamo idem. I općenito – za što čovjek živi, ​​ima li život smisla. Naposljetku, ova me potraga dovela do budizma.

Zar se u našoj katoličkoj zemlji niste osjećali kao … neprilagođeni?

Tako sam se osjećao. U svakom slučaju, još uvijek se ponekad osjećam tako. Apsolutno sam svjestan u kojoj državi živim i koliko je ovdje nepopularno ne biti katolik, uopće biti „drugačiji“. Za mene je svaka “drugost” uvijek bila nešto prirodno – samo sam kao dijete htjela biti kao druga djeca. Ali i život mi je pokazao da se ovdje može živjeti. Uostalom, naš duhovni razvoj je individualna, čak i intimna stvar. Nije važno idemo li u crkvu svake nedjelje ili meditiramo.

Važno

Što je budizam?

Ovo je vjerski i filozofski trend koji je nastao u Indiji prije 2500 godina i proširio se na druge azijske zemlje, a posljednjih desetljeća počeo je prodirati i u Ameriku i Europu. Tvorac temelja budizma bio je Siddhartha Gautama, mudrac iz Nepala koji je dobio nadimak Buddha, odnosno onaj koji se probudio, tj. probudio se da vidi što je stvarnost. Buddha sebe nije smatrao bogom, a sami budisti to nikada nisu smatrali. Budizam je danas prvenstveno individualna praksa koja se temelji na meditaciji i slijeđenju određenih etičkih načela, uključujući suosjećanje i prijateljski odnos prema svim živim bićima.

Prestali ste glumiti dok ste bili na vrhuncu svoje karijere. Je li budistička praksa utjecala na to?

Vezano je vrlo prirodno, ali nisam planirao. Jer nisam napustio svoju profesiju zato što sam odlučio postati budist, nego zato što sam htio nešto učiniti sa sobom. Kad sam počela raditi, jedini cilj mi je bio biti dobra glumica. Nikad nisam želio biti zvijezda, to me jako deprimiralo. Međutim, moja je karijera išla brzo, možda čak i prebrzo. Zato sam je morao zaustaviti. Tada nisam imao pojma što da radim. Također nisam znala odustajem li od glume zauvijek ili samo malo. Nije da sam bio prikladan samo za terapiju – iako sam i u tome tražio pomoć. Ali trebalo mi je nešto dublje, pa sam to usidrio u budističku praksu.

Prije tri godine vratili ste se na filmski set i ostvarili sjajnu ulogu u "Tulipanima". Hoćemo li sada moći češće gledati Gospu?

Psihički sam se vratio svojoj profesiji - prije "Tulipana" igrao sam epizode u serijama. Trenutno sam vrlo otvoren za prijedloge. Ako nađem dobru ulogu, igrat ću sa zadovoljstvom,Imat ću avanturu i nešto ću i zaraditi. No, svjesna sam da nema uloga za glumice sa 60 godina. Predugo sam pauzirao. U čisto profesionalnom smislu, glumi se definitivno neću vraćati. Ja sam u drugoj fazi svog života.

Je li vas budizam promijenio kao glumicu? Pomogao u izgradnji uloge?

Osjetio sam promjenu u korist. Otišao sam na posao s mnogo više mira. Prije toga sam užasno prolazila kroz svoje neuspjehe. Sada sam shvatio da svijet tu ne završava i ne počinje. Mogu igrati loše ili naprotiv – fantastično. Ova svijest mi je dala mnogo labavosti. Ali ne može se poreći činjenica da više nisam tehnički toliko učinkovit. Uostalom, prošlo je 20 godina. Čak sam na setu rekao da se osjećam kao glazbenik koji sjeda za instrument nakon duge pauze: zna note, zna napraviti najbolje zvukove, teoretski je dobro pripremljen, ali prsti mu nisu toliko učinkoviti više …

Je li ovo vaša religija ili samo filozofija?

Oba. Zen koji prakticiram oslanja se na moje vlastito ljudsko iskustvo. Ako na svom putu sretne božanski element, to će biti samo njegova zasluga.

To znači da meditacija svakome može donijeti nešto drugačije?

Apsolutno da - ovisno o njegovom psihofizičkom stanju. Međutim, meditacija ne dobiva ono o čemu sanjamo. Naprotiv, lišio nas je svih naših iluzija i potreba. Oni prirodno postoje i pokreću akciju, ali nisu sami sebi svrha. To je snaga koja je u svakom od nas. Ne možete to naučiti, morate to otkriti.

Koliko vremena provodite meditirajući?

Meditiram 40 minuta tijekom dana i tri sata dva puta tjedno.

Kako izgleda ovaj ritual? Zaključate li, isključite telefon?

Ne, apsolutno. Naravno, više volim tišinu i ništa mi ne smeta, ali ako za to vrijeme zazvoni telefon, javit ću se. Kad su mi djeca bila mala i kad su me zvali, išla bih k njima. Ljudi imaju lažnu sliku meditatora, misle da je izoliran od svijeta oko sebe. Naprotiv: meditacija vam omogućuje da bolje kontaktirate s njim. Samo “odsiječemo” sve ideje, poglede, razmišljanja i snove. A kada ste u stanju uma u kojem nestaju sve želje i potrebe, onda je ispravno ono što se pojavi. Postoji telefon, vi se javite. Uostalom, meditacija nije dodatak načinu života, ona nam omogućuje da pravilno funkcioniramo. Dakle, nema uznemirujućeg elementa stvarnosti - ne zato što uopće ne postoji, već zato što ne dopuštamo da nas izbaci iz ravnoteže.

Možete meditirati bilo gdje?

Naravno. Alipodrazumijeva određeno ponašanje, morate sjesti na pravi način, uspraviti se, zatvoriti oči, a za to nema uvijek uvjeta. Dakle, ako sam u grupi prijatelja, večera je na stolu, umjesto da meditiram, radije sjednem i provodim vrijeme u razgovoru s njima.

Što je za vas meditacija?

Za meditaciju su potrebni određeni alati. Dakle, ako sami sebi postavimo pitanje, ne možemo tražiti odgovor na njega kako bismo što prije riješili problem. Morate biti s ovim pitanjem. Zato što razmišljamo na dualistički način: "Ako ovo učinim, bit će dobro za mene, ali može se pokazati loše za moje dijete." Misli vam prolaze kroz glavu poput malog majmuna. Moramo doći u stanje jedinstva. Tada će doći odgovor. I neće biti ni dobro ni loše. Bit će jedini, a time i pravi.

A kako izaći iz rupa?

I vi morate biti s njima. Ako imamo problema, želimo ih prekinuti. Stoga tražimo anestetik. Praksa uči da se ništa ne odbija – čak ni patnja. Ne može se reći da išta nije u redu. Tako je kako je. Ne živimo u svijetu u kojem nema ništa osim sreće. U njemu je također – i iznad svega – patnje. Zato nemojmo se zavaravati da ćemo bezbolno ići kroz život. Ne možete.

I ovaj pristup vam pomaže živjeti bolje?

Nadam se. Kada bježimo od boli i patnje, zapravo ih pogoršavamo. Činimo sve da ih se riješimo, ili obrnuto – još uvijek razmišljamo o njima. Sami se navijamo: "Joj, kako sam nesretan." Nekoliko godina radio sam kao volonter u jednom od hospicija u Varšavi. Izlazio sam s ljudima oboljelim od raka. Puno su me naučili. U našoj kulturi život se održava pod svaku cijenu. I upoznao sam ljude koji su bili potpuno lišeni refleksa da se bore protiv svoje patnje. Ne znači da nisu ništa boljeli – boljelo je, i to užasno. Ti ljudi su patili, ali su uspjeli prevladati vlastitu bol, zbog čega su bili zaista radosni, nasmijani, pa čak i pitajući kako se ja osjećam. To je ono što je praksa - pomiriti se sa životom.

Ovaj svijet juri. Bojimo se da ćemo, ako na trenutak stanemo, ostati zaostali. Ono što kažete pokazuje da meditacijom možete biti ispred drugih, ići dalje …

Ne radi se o izlasku iz reda, već o svjesnijem životu. Morate odvojiti vrijeme da se dobro upoznate. Pružajući tijelu hranu, ne samo da mu omogućujemo da preživi, ​​nego ga i održavamo zdravim. Nećemo imati super tijelo ako ne vježbamo. Um se mora trenirati na isti način. U nama je mnogo različitih vrata i ladica. Ponekad će se otvoritiladica s velikim emocijama, ponekad s tišinom, sa smijehom ili plačem itd. Važno je biti gazda organizma.

Dakle, kako se brinete o svom tijelu?

Trudim se jesti zdravo. Ljudi sada počinju više paziti na ono što jedu. Međutim, tema zdrave prehrane još uvijek je malo publicirana. A ipak krije ne samo zdravu kuhinju, već i ekologiju. On u nama razvija zdrave reflekse, čini da prestanemo biti tako strašni neznalice o životinjama i biljkama, odnosno o onome što nas hrani. Nadam se da će nas to učiniti osjetljivijima, nećemo nositi bunde i jesti meso 7 puta tjedno.

Jeste li postali vegetarijanac iz ideoloških razloga?

Ekskluzivno. Ljudi su se udarali po glavi i govorili: "Ionako nećeš spasiti svijet, ako ne jedeš meso." Ima lijepa priča o isusovcu Anthonyju De Mellu. Šetao je morskom obalom i razgovarao sa svojim prijateljem o filozofskim temama. Na pijesku je bilo puno meduza. De Mello bi svakih nekoliko koraka uzeo jedan od njih i bacio ga u vodu. Na kraju, prijatelj nije mogao odoljeti: “Zašto to radiš? Postoje tisuće ovih meduza. Ne možete ih spasiti. Ima li uopće smisla?” Na što je filozof odgovorio: "Pitajte o tome one meduze koje sam upravo bacio u vodu." Ne želim reći da tako spašavam životinje, ali… ima nešto u tome. Čak i ako su moji pojedinačni napori samo kap u moru.

Kako održavate formu?

Ujutro pokušavam napraviti nekoliko savijanja i nekoliko tai chi pokreta. Polako se pokušavam baviti jogom. Vrlo sporo. Ali ja puno bicikliram. I plivam. Volim to. To je i za mene neka vrsta meditacije, kada se uronim u vodu, odmah utišam svoj um.

Glumice žele izgledati mlado pod svaku cijenu. Dama se ne boji pokazati bore …

Kad bih se odjednom počeo pretvarati sebi i ljudima da sam mlađi i da se borim s protokom vremena, poricao bih svojih trideset godina prakse. Moraš se pomiriti s godinama, s tim da odlazimo, da se moramo mijenjati. Kad pogledam svoj vrt, gdje je trava već požutjela i lišće opada, htio bih zaustaviti ljeto. Radije ne bih imala bore. Ali činjenica je da žene koje meditiraju izgledaju jako cool. Imam prijateljicu koja trenira isto toliko godina kao i ja, ali koja je 5 godina starija od mene - izgleda još mlađe! Stoga pozivam sve dame da isprobaju meditaciju umjesto da kupuju užasno skupe kreme. Jer s godinama se te kreme kupuju sve skuplje. Ne želim ovdje iznositi svoju lažnu sliku, također ih koristim. Volim kad imaju kolagen ili nešto divno. Ali kod kozmetičarke sam bila dva puta u životu. Iz ravnograzlozi: lijen sam.

Putujete oko svijeta.

Nažalost, sve manje. A ako idem negdje, to je uglavnom zbog duhovnih stvari, za naše meditacije.

Zapošljavate li druge?

Već znam da je zagovaranje budizma suprotno njegovom sustavu. Ali ljudi, posebno mladi, sve više traže protuotrov za ono što im se događa u životu. Ovo desetljeće usredotočeno je na razvoj. Dakle, ako žele biti dobri zaposlenici, moraju stalno produbljivati ​​svoje znanje, također o sebi. A budizam je samosvjestan razvoj.

Što bismo mogli naučiti od budista?

Čak i ako ne želite odbaciti bol ili patnju. Ali i radost. Jer ponekad nam se dogodi nešto prekrasno, a mislimo da to ne zaslužujemo. Morate naučiti prihvatiti sve što vam daje sudbina. Ali također budite svjesni da nam snovi stvaraju probleme ako se previše vežemo za njih. Jer ne možemo posjedovati ništa - čak ni vlastitu djecu.

mjesečnik "Zdrowie"

Kategorija:

Psihologija