Ako je vaša reakcija na vaše brige obično tjeskobna - ako često osjećate strah kada uopće niste u opasnosti - znači li to da ste u krivu? Kratak odgovor je ne. To je dio naše ljudske prirode. Ponekad smo uplašeni, iako znamo da ništa nije u opasnosti.

Znate da je to samo film, ali osjećate strah

Gledatelji trilera svjesni su da je ono što gledaju "samo film". Međutim, nije važno. Ionako se tako boje. Ta sposobnost da se podlegne strahu, unatoč uvjerenju da nema opasnosti, obilježje je naše vrste. Da nije, Stephen King bi pisao članke za ženske časopise. Uzmite to u obzir ako ste navikli okrivljavati sebe i samokritizirati se jer osjećate tjeskobu zbog pretjeranih i neopravdanih strahova.

Ako gledate izuzetno zastrašujući horor film i osjećate strah dok ga radite, možda ćete stalno govoriti sebi da je "to je samo film", ali to rijetko pomaže da odgurnete tjeskobu. Ako se nečega stvarno bojite, a dobar prijatelj vam savjetuje da se “prestanete brinuti o tome”, male su i šanse da će to uspjeti. Jedan od razloga zašto su ove metode rijetko uspješne je taj što ne kontroliramo izravno svoje misli. Možemo usmjeriti našu pozornost na određeni problem koji treba riješiti, kao što je križaljka ili matematički problem.

Ne možemo prisiliti svoj mozak da proizvodi samo misli koje želimo i prestati ga podvrgavati neželjenim mislima. Nitko to ne može učiniti.

Naš problem s tjeskobom nije samo u tome da nemamo kontrolu nad svojim mislima. Problem je u tome što često osjećamo da bismo trebali kontrolirati vlastite misli, ne shvaćajući da je to uvjerenje lažno. To nas dovodi do nepotrebne borbe s vlastitim mislima koje su kontraproduktivne.

Zašto imam takve misli?

Možda već razumijete što mislim kad pišem o horor filmovima, a ipak krivite sebe što ste se prepustili strahu i prepustili svojim strahovima. Neki ljudi kažu da mogu razumjeti osjećaj straha kada gledaju horore, ali se ponekad uplaše ne samo od horor filmova, pa se zbog toga osjećajukvar.

Iako ovi ljudi ne sjede u kinu u stvarnom vanjskom svijetu, na neki se način mogu smatrati gledateljima zastrašujućeg filma. Projekcija se odvija “u njihovim glavama”, u unutarnjem svijetu – prostoru koji je polje naše mašte. Ovo je privatna predstava, uvijek otvorena za jednu publiku. Riječ je o solo izvedbi, monologu prepunom "snova" o nevjerojatnim katastrofama. Zašto se ovaj spektakl vrti u tvojoj glavi? Da biste to razumjeli, trebali biste razmotriti funkciju anksioznosti.

Važno

Zašto nam treba strah?

Što mislite: čemu služi strah? Odakle dolazi ova sklonost prepuštanju strahovima?

U pravu ste kada mislite da se radi o oprezu u slučaju nužde. Riječ je o identificiranju potencijalnih problema i prijetnji prije nego što prerastu u ozbiljnu krizu, kako bismo mogli pronaći rješenja koja će nam osigurati sigurnu egzistenciju. To je vrijedna sposobnost. Trebamo je. Imamo mozak, zahvaljujući kojemu možemo zamisliti različite verzije razvoja situacije i planirati svoje reakcije u većoj mjeri nego druge vrste. Zbog toga je drevni lovac osmislio metodu hvatanja divovskih mamuta u jame kako bi od njih napravio hranu za cijelo pleme. Zahvaljujući toj sposobnosti, čovjek je postao glavni grabežljivac Zemlje, unatoč činjenici da nije nedostajalo većih, jačih i bržih životinja opremljenih snažnijim zubima i kandžama.

Pogrešna predviđanja

Ova sposobnost vizualizacije budućeg tijeka događaja nije savršena. Ne može biti. Ne znamo budućnost dok ona ne dođe, a naše ideje o stvarima koje dolaze mogu se pokazati pogrešnim. Postoje samo dvije vrste takvih pogrešaka.

Prva vrsta pogreške je "lažna prisutnost". Uvjereni smo da ima nečega kad toga nema. Ako se pećinski čovjek cijeli dan gura u svojoj špilji, drhteći od straha jer mu se čini da čuje sabljozubog tigra kako vreba u blizini, a zapravo čuje zvukove nekoliko zečeva koje bi mogao posvetiti obroku za cijelo pleme, govorimo o lažnoj prisutnosti. Špiljskog čovjeka neće progutati lažna prisutnost, ali ga može spriječiti da izađe van i uzme hranu koja mu je potrebna ili otkrije da planira napasti susjedno pleme. Druga vrsta pogreške naziva se "lažna odsutnost". Bavimo se time kad smo u krivu kada vjerujemo da nečega nema. Ako pećinski čovjek napusti svoju špilju, uvjeren je da neće sresti nijednog tigra u tom područjusabljozubi, dok jedan primjerak ove grabežljive vrste tiho i strpljivo vreba za njom skrivenom među stijenama, imamo posla s lažnom odsutnošću. Špiljskog čovjeka može progutati lažna odsutnost.

Nijedan um nije nepogrešiv, tako da nećete izbjeći pogreške. Koju biste grešku bili spremni učiniti? Biste li radije pogrešno mislili da vas čeka tigar ili vjerovali da tigra nema, a zapravo bi se krio grabežljivac? Ljudski mozak preferira prvu vrstu pogreške od druge vrste pogreške, što rezultira kroničnom anksioznošću. To znači da vas najvjerojatnije nikada neće iznenaditi sabljozubi tigar, ali ćete puno vremena provoditi stisnuti u mraku, a dok se skrivate, drznici iz drugih plemena će vam ukrasti usjeve i pojesti vašeg pečenog zeca

Možda je to bio uvjet prve vrste pogreške svojstvene ljudskom mozgu koja je pomogla našoj vrsti da preživi.

Čovjek uči na svojim greškama

Ovu sklonost, kao i svaku drugu osobinu, na primjer visinu, čovječanstvo je dijelilo neravnomjerno. Neki pokazuju ovu osobinu u velikoj mjeri, drugi minimalno. Za pleme je dobro da u svom sastavu ima obje vrste ljudi: agresivni ratnici jednako su vrijedni, dovoljno neustrašivi da im dopuste da izađu iz špilje i svojim plemenima priskrbe meso mastodonta za večeru, kao i njihovi oprezni saplemenici koji neće sudjelovati u lovu, ali će živjeti dovoljno dugo. da odgaja sljedeću generaciju koja će hraniti kukuruz koji su uzgojili.

Stoga je moguće, barem na ljestvici cijele vrste, navesti pozitivne učinke straha. Zbog toga često postajemo tjeskobni. Neki od nas imaju to genetsko naslijeđe u većoj mjeri nego drugi. Ako se borite s kroničnom anksioznošću, velika je vjerojatnost da su vaši preci imali slične brige.

Možda se pitate je li ovo naučeni problem. Pitate se jeste li si nametnuli ulogu vječno zabrinjavajućeg histeričara. I naravno pretpostavljate da ste sami krivi za sve.

Jeste li za sve krivi?

br. Ako mislite da je svatko od nas rođenjem prazna ploča i da u procesu učenja razvijamo cjelokupnu svoju osobnost sa svim svojim kvalitetama, varate se. Kada posjetite odjel za novorođenčad u obližnjoj bolnici i pogledate sve novorođene bebe koje tamo posjećuju ponosni rođaci, vidjet ćete da svako dojenče drugačije reagira nasvjetlost i buka. Neki gledaju izravno u smjer iz kojeg izviru zujanje i svjetlost, ostavljajući dojam znatiželje. Drugi plaču i kao da pate. Ima i onih koji uopće ne pokazuju interes. Ova su djeca tek rođena na svijetu, ali nedvojbeno različito shvaćaju prijetnju i tumače je na različite načine.

Ako doživljavate pretjeranu kroničnu anksioznost kao odrasla osoba, vrlo je vjerojatno da se ta sklonost manifestirala u vašem životu prije nego što ste je uopće smatrali problemom. Mogli biste i prestati razmišljati o tome jeste li u djetinjstvu i adolescenciji pokazivali bilo kakvu sklonost pretjeranoj brizi i razgovarajte o tome što su vaši roditelji i starija braća i sestre imali reći o tome. Nije neuobičajeno da osoba pokazuje ovu sklonost dugo vremena prije nego što je uopće shvati.

Naviknuti na rad koji privlači um, često izjednačavamo svoje misli sa stvarnošću.

Ljudski mozak nije razvijen da bismo mogli balansirati bankovne račune, baviti se kvantnom fizikom ili uživati ​​u romanima. Razvio se kako bi našoj vrsti omogućio preživljavanje, što je zahtijevalo sposobnost izbjegavanja opasnosti i sposobnost rješavanja problema. Mozak koji je bio osjetljiviji na prijetnje - čak i ako je vidio deset puta više tigrova nego što ih je bilo - pružao je prednost, a čovjek s njim bio je vjerojatniji da će preživjeti i razmnožiti se.

Naš ljudski mozak zadržao je ovu bitnu funkciju do danas - izbjegavanje opasnosti i rješavanje problema. Međutim, sredina u kojoj čovjek živi potpuno se promijenila. Ne moramo više imati posla s grabežljivim tigrovima, kamenim lavinama i močvarama koliko naši špiljski preci. Ipak, mozak nas još uvijek tjera da pazimo na opasne situacije - čak i one nevjerojatne, čisto hipotetske - i tražimo načine da ih izbjegnemo.

Izvor:Ponovno tiskano ljubaznošću New Harbinger Publications, Inc. (www.newharbinger.com)

Trik za brigu: kako vas vaš mozak prevari da očekujete najgore i što možete učiniti u vezi s tim, David A. Carbonell

Vrijedi znati

Tekst dolazi iz knjige "U zamci anksioznosti. Kako nadmudriti svoj mozak i prestati brinuti" Davida A. Carbonella (Jagiellonian University Press).Autor je klinički psiholog specijaliziran za liječenje anksioznih poremećaja. Radi u Chicagu. Napisao je i knjigu "Radna knjiga o napadima panike".

U publikaciji "Zarobljena anksioznost" dostupno iZanimljivo objašnjava zašto stare klišejske strategije protiv anksioznosti ne rade i zašto naši naporni napori da se riješimo tjeskobe obično ne uspijevaju. Autor se poziva na metode preuzete iz dva glavna trenda u liječenju anksioznih poremećaja - kognitivno-bihevioralne terapije i terapije prihvaćanja i obveze.

Kategorija:

Psihologija